区别只在于，正式教众的小队里，设有一个‘队长’，而奴仆的小队里，则被称作‘舍长’。每十支这样的小队，就组成一支大队，分别被称之为‘统领’和‘里长’。
虽然从表面上来看，‘统领’和‘里长’管辖的人数都完全相同。然而，其身份地位却是天差地别。往往就是一普通的教众也能对‘里长’发号施令，只不过通常来说，这样的情况并不多见。毕竟能当上‘里长’的人，也都不可能是块榆木疙瘩，绝对会是八面玲珑的机灵人儿，这样的人身后多半会有教中某些高层的影子。上面有人，于是‘里长’们在自家的地盘上当然就过得十分滋润了。
不过，这里指的却只是那些女奴中的‘里长’，至于男性奴仆，却是不在此列。
这是因为男性奴仆数量本就不多，除了要承担日常很多繁杂的工作之外，还有一个更大的作用——作为正式教众的替补。
须知，现在各旗人马虽说都是完整的保持二十支小队，两百人的正式编制。但这个人数却不可能是一成不变的，迟早将会因为各种情况发生减员。而这时，自然就需要补充进新鲜的血液。从哪里补充呢？自然便是从这些男性奴仆中，择优选择了。经过长时间的观察和磨练后，很容易就能看清这些奴仆们的能力和忠诚度，这自然要比盲目的征召好上许多。同时，作为奴仆们自身来说，一旦从奴仆变为了正式教众，或许就能如同后世一个路边的流浪汉，一夕之间摇身一变成为公务员相仿……如此一来，自是忠诚无比。
将来，神教势必还要扩张，不可能永远都只是这样一两千人。但今后所有新招收的教众，也都会采取同样的办法，他们都必须先从奴仆做起……
第四百四十五章 谷山归来(2/9)