重的也并非其个人武勇，而是以谋略、统率以及其它综合能力作为衡量标准。因此，想以武力挑战掌旗使，并取而代之，那是不可能的。想要成为掌旗使，除仙师亲自发话外，唯一的办法便是由三支或者三支以上的五行旗共同推荐和保举，并由教中高层一致同意后，方能进行罢免和提拔。”
冯烨对此说法也是深以为然，不说别的，若没有这条限制，只怕被架空权力的张傲和辛甘就会指使曾经的一些手下去不断地挑战各个掌旗使，如此一来，不搞得全教大乱，才叫怪事呢。
在冯烨看过的很多中，往往都会把个人的功力和等级，作为升值和上位的唯一标准。但显然，‘虎神教’对‘五行旗’的这种规定更加切实有效。领兵毕竟不是只靠个人武勇便能成事的，汉末三国的时代更不是那种讲求单打独斗的修真界。即便是强如赵子龙，能在曹操‘百万’军中杀个七进七出，就算此事并非演义杜撰，但那又如何？于大局毫无用处。帅与将的区别已经如此明显，更何况是‘虎神教’这样介乎于一般武林门派和正式军队两者之间的特殊存在呢！
冯烨脑中思绪闪过的同时，李东的话仍在继续。
“除了掌旗使这个职位受到教中的严格保护之外，最上层的左右二使以及教主，也并非能够通过挑战就能取而代之的。那左右二使，在规划中，同样也不一定要以武力擅长。一个心思细密，眼光独到的智者，相比单纯的武夫更有利于神教的发展。能居此位者，无不是对神教有着不可取代，无法估量的巨大作用，又岂能儿戏。至于教主之位，却是既难又易。凡掌旗使以上职位者，自觉本人对教中贡献巨大，都能凭借自身所立功勋参选，只要能得到
第四百四十九章 上位之战(4/8)