家说，那边早就预言了，你们那科技算个屁啊。”还有人道：“你们也别太看好这事了，我听波旬老仙那边的人说过，这佛长不大，要夭折的，最后还是得靠波旬老仙住世说法。”更有人道：“波旬老仙的话也不是没道理，我们看看，有哪一尊佛有老仙活得长？咦，天狼星系那边的人不是说过么，信波旬，得永生，人家也不是没道理。”
尤只虎只见到满天飞舞着各种各样的花雨，阵阵美妙而动人的音乐从喧嚣中直透而出，大量的类似龙和大雕一样的鸟在那孩子身边游走。
那孩子四个方向走完后，似乎累了，就在原地躺下睡着了。
观礼好像也到此结束了，一时间众人在你说我话中，渐渐作鸟兽散了。这个地方又清静起来。
尤只虎还原到普通人的观念世界中，只见那母亲抱起男孩，笑道：“这么小就想学走路，果然是不行吧，才几步就累睡着了呢。”
尤只虎暗道：“这母亲不知道刚才这里有多热闹……。”
安冬笑道：“这场面，在佛门经书中有过呢，我们地球那边，释迦牟尼佛降生的时候，也有这些事呢。”
尤只虎面对这种场面，毫不激动，因为他自大惯了，反权威、鄙视权威是他最常做的事。
比方说他总结出来的能与结构的关系，明明是参照了大量既有哲学体系的内容，比如佛学、道学、灵修学、逻辑学，他也承认这个事实，但却一定要换个说法，换一个表达，什么说佛学虽然完整系统，但表达方式却不适合现代；道学虽然也有体系，但不注重具体细节，可用来操作方便法就那么点点，难以普及；灵修学体系太杂，学术结构不统一，让人不易下手。
第八章 都是威武的人啊(18/21)