的人了，还想怎么样？”
这位老人家说道：“我夫君为了家族，这才去了江东，请家主看在往日的情面上……。”
“你一个旁支，没了我步家的人，还说什么家族，若要再说，便将你们轰出寿春！”管事大怒，挥手道：“来人啊，将这老家伙赶走！”
一旁的刘平的目睹了这一切的发生，显然这老妇人的丈夫，先才为了家族做了了许多的事情，但不知道是被逐出了家族，还是去了江东，所以当她的丈夫去江东之后，家族里面便没有了靠山，因为也是旁系，也没得生出儿子，所以只留下一母一女，家族便放弃了他们。
在人类历史漫长的母系社会中，女性曾经占据过生产和生活的主导地位。由于自然的、人文的原因，妇女在社会生活中占有重要地位，成为生产和生活的组织者，因而也就成为社会的中心与秩序的代表。
在西方，上帝作为至高无上的力量是通过圣母玛丽亚这一中介的。中国古代神话传说中的第一个女性形象是个创世纪的女神——女娲，乃至天帝在母权时代也为女性神祗掌管各个方面，而男性神则退居其次。远古的母系社会里女尊男卑，女性掌管社会权力，体现了远古时代女性的优越地位。
随着生产力的发展，农耕成为主要的生产活动，拥有较强体力的男性在生产部门中逐步居于主导地位。生产与生活方式的变化，动摇着母系氏族的物质基础；而随着产品的增加与分配的不均则产生了贫富差别，母系氏族公有制受到挑战。利益的分化导致的团体之间的战争又强化了男性首领的权势、地位和财富增加的趋势，进而他们要求改变世系传承的传统，即由女系变为男系传承。在这个历
第309章 收复淮南(3/4)