腑五脏，免得修炼时伤及自身。
此事说难不难，但说简也并不简单。
无人指导之时，往往存在诸多困难。
譬如在吸纳寒气之前，到底要何种心境才是真正的心如止水，绝对的安宁。没有名师指导的话，只有自行去摸索，没找对时机便贸然开始修炼，就有可能心浮气躁导致寒气进入丹田之中和自身真气不兼容，反而伤了自身。
或者就是吸纳寒气之时，到底吸纳到什么程度才停止吸纳汇聚寒球，在经书正文中皆未曾明言。自行摸索的话又有困难，一次吸纳得少了，则降低修炼的效率，多了的话这寒球便可能爆散开来，反过来震伤内腑得不偿失。
最难的则是在将寒球旋转发散开来时，及时利用自身真气去同化寒气，对自身真气掌控运用得当，便可以最大效率的转化寒气，使其在收回后具有和自身真气相似的特性。
转化得好，一次寒球扩散再凝聚的循环后，几乎可以百分之百将这寒球保留下来，让其变成一颗灵丹妙药，藏于丹田之中，随时随地可以被真气同化壮大功力，甚至足够一整天的同化所用。
转化得不好，这寒球大半依然是原始的寒气，那便只能自行消散，让人看着干瞪眼，一次转化留下一丁点寒气，不到一个时辰就全部同化了，相当于白白浪费一天大半的时间。
这又是一个需要持之以恒去摸索的事情，天资聪颖如张无忌之类，恐怕个把月就有窍门了，但若是天分如同梅超风陈玄风之流的修炼者，恐怕浸淫一生也未见得真正悟透，最后也只能靠时间的累积去迈过第二重。
当然，这对于卫天望来说，依然不是问题，别无其他原因，有黄裳
第133章 易经锻骨篇第二重(4/6)