在后世熟知的周扒皮和黄世仁那种无良地主，在这个时代其实是没有生存土壤的。做生意的人，讲究诚信。地主也讲究口碑，在这个淳朴的年代，每一个阶级都需要非常高的道德标准。不但不能干那种丧尽天良的事情，还要处处在公德上面做文章。平时修桥铺路，接济孤寡，都是他们做得最多的事情。
特别是魏国建立以来，士族门阀的日子就更加难过了。刘邦建立汉朝，定下税制既十五税一，这个税不是按亩算，而是按照收入总和的十五分之一。到了汉文帝时期，就降至更低，达到了三十税一。也就是税率百分之三点三。汉文帝给后世立下了一个标杆，做了一个好榜样，那就是皇帝如果想像文帝那样做仁君，税制不敢收得太高，也就是三十税一。事实上晋朝的税收官面上也是三十税一。可是下面郡县私自增加的各种苛捐杂税就多如牛毛，已到在风调雨顺的时候，农民要把产出之七八交税。这样百姓的日子过得非常艰难。而魏国在冉闵改制之后，真正把田税降低于十五税一，后来又免除了全部杂税和徭役，而且税率又降至三十税一，这样以来，魏国自由百姓自耕农，负担大为减轻。
有了朝廷的强势竟争，士族的日子开始不好过了。士族的土地虽然多，但是种地的人，都是佃户，说穿了就是后世老板与打工仔的雇佣关系。当这些士族门阀佃户，没有出路的时候，哪怕士族门阀收得税再重，他们也不能不坚持下去，毕竟活下去才是最大的道理。可是现在魏国朝廷拥有大量的田地可以安置百姓，有多少农民愿意成为自耕农，都会分配土地。哪怕没有熟田，也会以借贷的方式，把耕具和种子借给农民去开荒。
随着魏国新的农耕政
第1100章急功近利(6/9)