主自由制度，也是两极分化。如果没有特权，如果没有优越，如果没有区别对待，谁还去当官？
只要冉闵敢动宗族宗老族长这些统治阶级的奶酪，不可避免，广大人民群众就会造他的反。谁叫自从陈胜吴广那句王候将相宁有种乎。就是中国人血液注入了反抗的基因。哪里有压迫，哪里就有反抗。千万别信“我大清”的所谓盛世，即使所谓的康乾盛世，也不是说真正的天下太平了，只是反抗斗争小了一点而已。清史里给清粉美化的一塌糊涂，仔细翻看地方县志，不难找到清朝反抗税赋的记载。
“我大清”用了很好的一个政治口号，叫永不加赋。或许这就是所谓的仁政，事实上这是人们对于古代税制的不理解。税和赋其实是两套制度，税是收入国库的，而赋则是收入皇帝内库的，这些赋是专门为皇帝和皇室开支而专门收取的。
要想解决周庄这种现象，冉明其实也没有什么好办法。宗族统治黑吗？黑确实黑，可是这却是现实。如果想要改变这种现象，恐怕也只有效仿“我大清”来一个留头不留发，留发不留头，杀得人头滚滚，自然可以强行推行下去。再或者效仿天朝，利用神 话的信仰，强行打破这种禁锢的思 想。不过，无论哪一种方式，结果都是沉重的。
关键是冉闵有这个狠心吗？别说冉闵，就连冉明也下不去手。任何改革都需要妥协让步，这种几千年的观念，谁也不能想变就能变的。哪怕印度那么逆来顺受的性格，大英帝国给印度推行自由民主，阿三就不干了，平等劣等种姓，怎么可能和高种姓平等，从来没有忤逆过英帝老子的阿三，一下子造了主子的反，成功独立了。
宗族内部同样
第789章人口膨胀带来的问题(5/6)