猛这下倒没有反驳，在冉明心腹嫡系中最有机会成为主考官的就是李贤了，王猛自己也知道论实务干才，李贤三个也赶不上自己。可是要说写诗词歌赋或写文章，李贤一个可以了，儒家经典要靠，历代史料也要考，当然这并不是靠死记硬背，而是理解和变通。
就连《墨经》也会多少考上几题，至于农垦，和匠造，则不能从字面意思 去理解了，农垦在冉明的定义中，农垦自然包括农事和垦荒，其实就是官府，也是传统的官府职能，像督导百姓勤于农事，兴修水利，百姓的婚丧嫁娶，维护治安、教化百姓等等。这方面的知识，其实是基层吏员最擅长的东西，往往大多数郡官主官都不懂这些知识。
光读四书五经读傻了的士子，当上了官也管理不好地方，基层吏员欺上瞒下，主官根本不知道怎么回事，这样的士子充任官员，只会有两个下场，要么与贪腐吏员同流合污，要么当一个被架空的糊涂官。
这个科举当然不是让每一个考生都像基层干吏一样样样精通，而是至少要知道一个大概，五谷不分，四时不明，光会圣义立言立德立声的道理，这其实是管理不了国家的。当然除了农垦，像匠造，匠造就是了解生产规律和经济发展规律，千万不要脑袋一热，为了维护农事，把各地的工坊强制性关停，地方官员在必要的时候要组织百姓青壮人力资源，支持各地的工厂，其一可繁荣经济，其二是可增加农民的收入。匠造管理和儒家的理念是有着严重的冲突的，其实法家最擅长这一领域。
秦朝以法治国，所以秦朝的生产能力非常强大，庞大的军械生产能力和各种工具，这让秦朝人力资源得到最大的挖掘。虽然汉武帝在独尊儒
第980章西域是一块宝地(7/8)