的玉沙之上，这些玉沙摸上去倒是挺细腻，白色的碎末泛着一种柔和的光彩，显的颇具灵性。
这时候展步忽然想起了自己以前见过的玉蟾蜍，还有老道给苏卉的那个小玉兔，那些东西就算不懂玉的人，一看到的时候就觉得很舒服，不仅仅是因为玉的品质好，而且那些东西本身的雕工就很出众。
再想到陈墨的玉简，虽然她的玉简很简单，不过上面雕刻的钟馗像也显然出自名家之手，颇具神韵，这时候展步脑海中忽然灵光一现，他隐约明白了点什么。
其实法器也并非不能催化，不过需要的条件太苛刻，例如陈墨的玉简，人家老和尚足足念了一个月的经，那经文里包含了这老和尚大半辈子对佛的理解，再加上不懈的坚持，自然可以开光，使玉简成为法器。
而自己的阵法之所以不起作用，不是因为灵气不行，而是因为这些玉件缺少了一种独特的“神”，一个器物想要成为法器，不是说灵气足够，填鸭式的往里灌灵气就行了，胡乱灌，只能把玉件个撑爆。
一个物件想要化作法器，首先需要有自己的“神”，没有神，一个器物就是死物。一个死物，被大量的灵气充斥，那么结果就只要一个，就是被灵气冲碎掉。
而一个器物如果诞生了属于自己的神，或者说是灵，才能变成一个活物，这才是器物化作法器的先决条件。有了神，器物自己就能吸收周围的灵气，渐渐的化作法器。
展步忽然明白了，自己一开始的想法，那是舍本逐末，忽略了法器成型的先决条件，所以这个试验才失败了。对一个器物来说，神才是关键。
想明白了这一点，这时候展步沉吟
第一千零五章 冒烟(3/4)