课程设计，着实令人吃惊。
“音乐？绘画？体育？马术？船只cāo控？剑术？数学？”这些还不算最劲爆的，最劲爆的是这个，“弓弩或者火铳？按照年龄段开设？”
“大人？您这是？要做什么？这是给蒙童们的课程？”
“我说纯洁狼。”每次李守汉叫这个名字的时候，心里都是一阵恶趣味得到了满足的快感。“我问你，你是圣人门徒吗？”
“那是自然！吴某当年开蒙之时，也在圣人像前行过拜师之礼的！”
“那好。我来问你，圣人昔ri，教授门下众弟子的，是什么？”
“这有何难？圣人教授的，无非是君子六艺耳！”
“那六艺？”
“礼、乐、shè、御、书、数？。。。。。。”吴存节发现自己似乎上了李守汉的恶当。
“数为何？shè为何？御为何？”李守汉用大灰狼看小白兔的眼神 看着可怜的纯洁狼。
“数，自然是术数。可是这shè和御？”
“圣人之时，自然是弓箭，和驾驶战车，可是，我这里上哪里去找这如许多的战车？没办法，自然是退而求其次，骑马和驾驶船只。”
这一下，似乎引发了吴存节对于辩论胜利的希望，“大人既然说是要做圣人门徒，那就必须要完全的按照圣人说的做。不能差一丝半毫！”
嘿!你个教条主义者！
“可是，圣人也有云，大化而化谓之圣。”
很快，各处热闹的地方，又贴出来了新的布告，不过，这次的布告，内容更是新颖。是用一个腐儒同李守汉对话的形式发
第三十三章 儒家的原教旨主义(5/6)