仅数万农民，其中也掺杂了很多信奉天主教的浪人。作为西军重臣的后裔，四郎时贞首先是这些浪人们的领袖，之后才是天主教徒的领袖。据说这位英俊少年乃是上帝派遣来拯救生活在水深火热之中的日本天主教信徒的，具有莫大神 通，能活死人，肉白骨。教徒们无不尊奉他为“天人”、“天使”。一切都唯四郎时贞马首是瞻。
而受命前来征讨叛贼的板仓重昌来到九州，坐镇岛原城中，集合了包括松仓胜家、锅岛胜茂、有马丰氏等周边诸侯，集合兵马，准备向原城发起猛烈进攻。
“调集了如此多的兵马？这不是很好吗？以泰山压可以用金银铜硫磺人口等一切南中采购清单上的物品来支付货价，要采购至少可以供应十万人一年的食物，二十万人的刀枪盔甲，二百门大筒！看来逆贼们是确实要以下犯上了！”
这一下，家光将军便再也坐不住了。
岛津家作乱虽然气势汹汹，但是也好对付。一揆军的乱贼，虽然作战勇猛，悍不畏死，但不过是一群浪人和农民组成的乌合之众，更是不在话下。但是，若是这些乱贼逆贼们得到了南中军的物资和武器支持，二百门大筒？足可以将本州、四国的任何一座城池夷为平地！
在这样强大的威胁面前，家光都可以揣测到那些外样大名的态度：面对着城外一字排开的大筒，这些家伙们会很痛快的升起昔日西军的旗帜，宣布加入讨伐逆贼、奉还大政的正义之师。
不过，这样的举动也提醒了松平等人，“与其扬汤止沸，不若釜底抽薪！岛津逆贼和一揆军手中的钱财人口，各种货色，有幕府手中的多吗？他们可以去买，我们也可以去！不但去，而且
第三百一十三章 岛原乱起(4/5)