的商人之后。转过身来帮助这几个老朋友来解决难题。
“怎么样，我的老朋友们。街上那些好东西都看到了？如果不想去街上和小商小贩们讨价还价，我这店里也有来自于南方的商人。刚才那几个来自于不丹，信仰白教的商人，也是我的好朋友。他们手中也有不少精盐、稻米、砂糖丝绸布匹刀剑等好东西。”
作为已经开始在乌斯藏占据主导地位的黄教信徒，自然不会对信仰白教的人太感冒，顿珠们只是哼了一声，表示鄙视。
“诶！人家白教如今可是很有些好处！”
在不丹占据统治地位的正是白教的帕竹派。作为白教四大分支之一的帕竹派，自从当年帕竹派领袖阿旺?纳姆伽尔，在危机时刻审时度势，毅然带领帕竹（竺巴）派信徒远走不丹。由于阿旺?纳姆伽尔修得一身好佛，又有神 符四脚神 龙做护驾，因而所到不丹之处，无不归顺于其旗下。于是乎白教便在不丹扎下根来，成为了这边号称雷电之地的主宰。
但是，白教信徒如何如此神 气？却是令人费解。
“人家现在说自己是唐宋遗民后裔！”洛桑一句话，更是令顿珠们费解。看那几个家伙的样子，不论是外貌、骨骼，服色，发式，有哪一点像是来自中原的汉人？
洛桑狠狠的喝了一口热热的酥油茶，开始为众人讲述这其中的奥妙。
“南方来的汉人，管理事务的三公子有一个规矩，唤作许充不许赖。意思 是说你可以冒充汉人，但是你不能混赖说你不是汉人。这群不丹的白教信众便是钻了这个空子。”
白教帕竹派，与年楚河谷的众多庄园主，特别是竹巴甲热关系
第四百六十五章 许充不许赖(8/9)