着本部人马和孟加拉土王的军队北上一鼓作气荡平这群妖僧之时，却被守汉大大的鼓励了一番之后拒绝了。
其实守汉又何尝不气愤？但凡是一个正常的人，有着正常的思 想和审美，都不会把这种最藐视人的生命意义的教派当成正常人的，却不知道为什么在几百年后还有那么多人将自己的精神 交给这个教派？
更有那一贯打着闵猪、兹油、人圈旗号的政府，对于59年因为即将失去自己对往日的奴隶随意生杀掠夺奸淫和制作成精美纯净的宗教器皿权力而发动叛乱的大海上师一伙发给**奖。
可是，反过来看这个政府，他对于他国内的各个教派是怎么对待的？有兴趣的同学可以去搜一下白头鹰家的烟酒火器管理局这个有关部门，看看他们在上个世纪90年代进行对于盘踞在某个庄园内的教派是如何使用重火器的。重火器包括武装直升机。
对于59年以后大海上师一脉叛逃天竺的行为，守汉心中颇多腹诽。他认为，之所以乌斯藏这个人类最后一块纯净土地，最后的伊甸园被那些奴隶弄得不再纯洁了，原因就在于大海上师对于佛祖还是不够虔诚。
“若是大海上师能够拿出我佛舍身饲虎的勇气来，将自己的一副皮囊骨肉制成法器，何愁张国华不能被赶出乌斯藏？赶到成都去？以数万本乡本土生长的曲溪岗珠，居然被一群高原反应严重的内地人赶得像兔子一样四处乱窜！”
“三儿，你晓不晓得，当年父亲明明知道迟早要和北面的郑家还有莫家一战，却为啥还要卖给他们兵器火药？”
“父帅，这个儿子自然知晓，当时时机未到。父亲要把全副精力用在向南用兵上
第四百八十七章 西征军前捷报至(5/9)