番们却反对这种做法，反对分田给每个人，而是要求按照他们的传统习惯，山林猎场田地公有。
根据战前的约定，山林田野自然是百姓与官家所共有，于是，樟脑合作社便这样应运而生了。
一座座樟脑寮沿着台中、新竹、花莲、大湖，由南向北的渐次展开。熬制樟脑的炉火旁，断发文身的东番，和那些来自闽粤的移民、垦民站在一起，仔细的观察着火候。
樟脑，不再沾着血。
随着樟脑事业的日渐发展，从南到北，许多小的市镇渐渐围绕着樟脑寮，围绕着樟木开始出现。
合作社中，那些官奴身上满是樟木香气，他们使用特殊刀具以手工把樟树刨成厚约两公厘薄片，经过一系列蒸煮、榨油的过程之后，樟脑油会从蒸煮的容器底部流出，用杓子舀取这些脑油之后，晾干便是价值不菲的樟脑了。
至于那些蒸馏完成的樟木片经堆放晾干可做燃料再利用。燃烧后的灰烬也不会被浪费掉，它们会被送进田间当肥料，为那些刚刚开辟出来的生荒地发挥余热。
樟脑的开发利用，让台湾从需要协饷地域迅速的变成了有财税上缴的地区。新竹之战后的第一年，樟脑便以十八元一担的价钱被南中各处商铺、织造场和化工坊、枫树林实验室、南中大学等处收购了接近八千余担，并且纷纷下了来年的预先订单。
台湾各地百姓，日后在樟脑作坊里都会供奉三尊神 像，分别是李华宇、郑森和吴六奇，感谢他们为百姓找到了这个行业。樟脑业者甚至尊奉三人为行业保护神 。
不过，在提出以樟脑为龙头发展台湾经济不久，这两尊神 灵也奉调离开台
第六百四十二章 樟脑战争？(9/10)