杂的图案，杖头更是一颗巨大的蓝宝石在阳光下熠熠发光。
这样的一副打扮。若是被李守汉看了，定然会嗤之以鼻的评价一句，“一个欧洲土鳖！暴发户！”没错，阿方索神 父的这副打扮固然是暴发户味道浓厚，可是，放眼世界的三大宗教，包括中国本土的道教，哪个不是出家人不爱财多多益善呢？哪个庙宇教堂道观礼拜寺喇嘛庙不是修建的金碧辉煌成为人类建筑技艺的集大成者？许多还是人类的物质文化遗产？
谈到宗教。立刻让伽利略先生和阿方索神 父二人找到了共同感兴趣的话题。一个是天主教信徒中的头面人物，一个是天主教在南中的神 职人员首脑，这两个人凑到一起，立刻对天主教如何在李公爵的治下继续散布主的福音进行了热烈的讨论。
如今的南粤军所控制的地盘内，宗教问题也是和人种一样，五颜六色的都有。可以说，世界三大宗教的各个流派，什么小乘佛教、天主教、新教、喇嘛教派之中的黄教、红教，内地来的禅宗、天台宗，还有来自中东的伊斯兰各个教派。再加上中国特产的道教，以及各种原始宗教，在南中这块土地上交汇而成。形成一道五彩斑斓的风景。
不过，在阿方索的眼中，此时却是正是天主教扩展自己势力的大好机会！
这场李公爵离开之后在南中各地爆发的叛乱、骚动，如果说背后没有这三大宗教之中各个教派的影子，那些土王、苏丹、村社长、各个政权的遗老遗少们，又如何组织煽动起百姓？别的不说，刚刚被郑森等人平定的台湾，那些土人叛乱的背后，就有荷兰人所信仰的新教加尔文教派的影子！
阿方索神 父作为一个葡萄牙
第六百四十三章 宗教问题(7/9)