的封藩，或在四川，或在广西。距离南京都很远，拥立他们没有实际操作的可能性。而且从礼法制度上，也断然没有侄子死了立叔叔当皇帝的道理，落实到可行的层面上，南京的官员们把目光都投向了不远处的淮安。
淮安成为了北方南下宗室的避难所，这些被李自成大军从封地赶出来的宗室包括著名的福、潞二王，这一对叔侄便成为新皇帝的候选者，南京的官员在拥立的问题上生了分裂，分化为“挺福派”和“挺潞派”，或者是“立亲派”与“立贤派”
留都南京的六部有司衙门大多在东林党的手中，加之复社声势浩大，声援东林，可以说南京是东林党的大本营。但是东林党早年在争国本时反对福王继承大统，所以对于朱由崧即位极为反对，朱由崧为朱常洵长子，身在南京附近的淮安，因此在崇祯太子及定、永二王无法至南京继位的情况下，福王本为第一顺位。然而东林党人却持相反意见，以东林领袖钱谦益为，以立贤为名，主张立明神 宗之侄潞王朱常淓。在血统上和礼法次序上潞王不占据优势地位，那么，东林的官员们就要给自己的行为找到合理合法的依据了。
先在籍礼部侍郎钱谦益、丁忧山东佥事雷縯祚游说兵部侍郎吕大器说：“潞王，穆宗之孙，昭穆不远，贤明可立。福恭王觊觎大位，几酿大祸，若立其子，势将修衅三案，视吾辈俎上肉。”说的意思 还是担心如果让福王登上大位，害怕他会算旧帐，搞报复，而这些朝臣都会成为牺牲品。在雷縯祚及礼部郎中周镳的往来游说、沟通下，吕大器和右都御史张慎言及詹事姜曰广等南京朝臣都同意立潞王。在南京部分朝臣取得共识后，他们致书驻军浦口的史可法，陈述
第五百六十四章 关于大位的争吵(2/7)