要重新审视一二的。别的不说，什么李成栋、金生桓这两个如今统领高杰所部兵马驻扎扬州的货，还有同伯爷您一道在山东杀出来的刘良佐，那个驻守滁州安庆一线的黄闯子黄得功，他虽然是个二货，但是，他的部下将领可未必愿意任凭别人摆布宰割！这样粗粗的算了算，便是有百万之众了！何况，如今梁国公北面要应敌清兵，西面要面对左良玉的几十万人，左良玉后头还有李闯的百万虎狼之师！他如何敢对江北之兵马下重手？”
伍飞鸾的话，无疑是给刘泽清、李化鲸等人捅破了一层窗户纸，让他们有醍醐灌顶茅塞顿开的感觉。本来嘛！吃空额喝兵血卖军粮这种事，又不是就我东平伯部下一家有，而是大明各镇各部当中司空见惯的事。可以说，从打卫所制度崩坏，变成了营兵制度之后，然后家丁又成了各部战斗力核心，和将领们邀功的王牌和逃命的盾牌。在这个过程中，将领克扣士卒粮饷是一个极其普遍的现象。他们用脧削所得，过着花天酒地的糜烂生活，且向兵部官员、监视太监和纪功御史等人行贿，营求升迁或开脱罪责。这就决定了他们同士卒的矛盾必然激化，平时摩擦甚多，平日里都是动辄鼓噪、索饷、哗变，战时更不可能做到上下齐心。戴笠曾经指出，明朝边将“一万额兵，止有六千，以四千为交际、自给、养家丁之用。沿袭既久，惟仗家丁以护遁、冒功，而视彼六千为弃物。弃物多而家丁少，终不能以御敌。”将领们为了保住自己的性命和地位，采取了自养家丁的办法。他们把克扣来的钱财拿出一部分，豢养一小批经过挑选的士兵，给予较好的生活待遇和马匹器械等装备。沈德符所著的《万历野获编》补遗卷三，《家丁》条说：“今西北将帅所
第六百九十六章 仁政大旗(5/7)