人身心的手段达到控制人的目的，而是让人对自己的思想产生至高的依赖，也可以说就是一种纯粹的信仰，而要达到这一步，第二重显然作用重大。
第四重则是可以利用这种信仰沟通天地元气的暴动，产生毁天灭地的危能。
第五重则已是有点模糊，只大致说将精神融入天地元气之中。
第六重。
只知后面还有第六重，却无修炼之法，实际就连前面第五重修炼之法也只是有那么一丝而已，很难理解。
古云将那修炼之法看了一遍，大致估计自己现在实际已将第二重修行差不多了，自己现在的情况可能修炼第三重，再后面则需要更高的精神力要求，自己现在这种情况看来是不允许的，只有修为进一步提高再说了。再将这秘法和自己的修神之法做比较，则可发现，这秘法也只是在某一方面走得更前而已，与自己的修神之法在系统性以及广大的内涵方面无法相比，但这种某一方面极致的发展也会带动其他方面，所以这秘法对他在修神方面的理解显然有着极大的帮助。
至于另一部分的辅助内容，是一儒家特有的修气之法，比之现在儒家中流行的那法诀却是更加完整，现在儒家流行的那修气之法连这法诀的十分之一都没，所以古云决定出去之后将这法诀也一并传授给那个古云。
不过当古云看到修气之法后面时，却是有着惊喜，因为这里记载了一个特别的阵法，当然这阵法并不是一种阵图的形式出现的，只是讲了一些构建的方法，其最终具体的样子也是因人而异，天赋不同精神力高低有别，所构建的阵法都是千差万变，其功用也就有所高低。这阵法主要作用竟然是解决当精神力过高时
第一三0章 塑神秘法(5/6)