不合礼法的，就是不是儒门教义。
却忘记了，儒门不仅仅讲究礼法，礼法只是用来规范自身而不是用来要求别人。
儒门先辈最求的乃是远古圣皇时代的天下大同，这才是儒门之中最崇高的交易所在。
达则兼济天下，穷则独善其身。
可惜现在的儒门弟子，也与其他宗门弟子一样，只为了自身利益，追名逐利，不顾仁义。
千倚楼就是最好的代表。
如今的儒门，想要改变这一点的话，除非进行巨大的改革措施，重新将大同这一目标放在首位。
然而，修士之间的争斗是残酷的，要实现这一点非常困难，别说别人，就算在儒门内部，想要通过这种改革提议，也是很困难的事情。
叶天可没有那么多的精力用在这上面。
而且叶天当初向往儒门，也是因为从小就受儒门经典的熏陶，不过随着他的眼界的提升，儒门的这些教义，显然已经有些不太符合他现在的修为境界了。
这也让叶天意识到了一个问题，那就是无论多么精妙的教义，都只拥有他自身的局限所在，并不能永远都适用在任何时候，任何地方。
“这恐怕就是需要不断去修行，去进步的原因吧？”
叶天点了点头，突然想明白了一件事情，那就是为什么要修炼，修炼，就是为了凝聚出自己的大道，达到永恒不朽，逍遥自在的境界。
然而，每一个人的想法不一样，所以真正对逍遥自在的定义也是不一样的。
这就注定了，不管多么精妙的教义所在，都不可能适合所有的人。
第九百零七章 儒门教义(4/6)