不会少。”
得银协巴也赞同道：“就算是不信又能如何？之前阿敏指挥使便说要迁汉人百姓来此，第一批由陕西征发的已经到了赞善王驻地，他们肯定是信的。
至于区区的赞善王家人，你觉得他们有胆子不信吗？或者说，阿敏指挥使会在乎他们信不信？”
三人又互相对视一眼，各自明了了对方眼中的意思 之后，便各自回到了自己的帐篷里面，摇起了转经筒。
自今天开始，以后在朵甘思 和乌思 藏地区的传教也就只能维持目前的状况了，甚至于以后怎么传教都不好说，更多的还要受制于朵甘思 宣慰司指挥使阿敏。
但是这又有什么办法？
汉人有句话说的好，人在屋檐下，不得不低头，如今形式比人强，阿敏手里掌握着两个旗的大军，又有大明皇帝在背后撑腰，没直接说出改土归流实行汉制就已经很不错了，还想要什么？
当然，三个法王其实心里都清楚，改土归流和全面实行汉制的事儿只是早晚的问题，或者在明天，或者在后天，仅此而已。
五个土王全死掉了，大明朝廷不可能放过这么好的机会而放任这两个地方再选出新的五大土王出来。
甚至于三个法王都能猜到下面的剧情——就算是选出土王来，朝廷册封的旨意也不是一时半会儿能过来的。
等到朝廷册封的旨意到了朵甘思 宣慰使司，只怕整个朵甘思 和乌思 藏都已经满是汉民了，到时候就算是册封了五个土王还有什么意义？
五个土王去指挥谁？
用屁股想想都能知道，汉人天生就会亲近宣慰使司而不是土
第五百七十二章 佛曰，我不认地狱谁入地狱(3/6)