形象。东施效颦也是这个道理，模仿不像反而让我们反感，所幸还只是让人反感还没觉得恐怖。”
我想想，的确如此。
柳智慧问：“说到这里，你还是不明白，人看了一些鬼怪的电影，离开荧幕后，为什么还会把这种恐惧心理衍伸到现实生活中，以至于不敢关灯睡觉呢？怕鬼其实是人类的本能。m国阿肯色大学的心理学家杰西贝林让4到12岁的孩子看了一出木偶剧：一只迷路的小老鼠，又饿又困，被一条鳄鱼发现，残忍地吃掉了。接着，杰西贝林问了孩子们一些问题，比如饥饿的小老鼠还需要吃东西吗？大脑还工作吗？小老鼠还爱它妈妈吗？孩子们都知道死后的小老鼠已经不需要吃东西了，可是它还会感到饥饿；大一点的孩子明白小老鼠的大脑已经停止工作了，但也认为小老鼠还爱着妈妈。有趣的是，年纪越小的孩子越是相信，即使死了，小老鼠的各项心理活动也还在继续。这让杰西贝林觉得，把生理和心理分开的身心二元论似乎是一种本能，是大脑默认的认知系统，相反，认识到人死后不再有心理功能才是后天习得的。也就是说，人在本能上是相信有鬼的。这种分离的认知系统为我们的超自然信仰提供了基础。然而，按照杰西贝林的观点，我们应该会随着后天习得的认识的增长对鬼怪建立一套免疫系统；所以，这并不能解释为什么不相信有鬼阻止不了你怕鬼。”
我问道：“那雷桃花遇见的鬼，怎么解释呢，一次窗户上的长发女人，一次在房间里看到的长发女人？这是她父亲死后，她自己想太多产生的幻觉？”
柳智慧说：“幻觉是肯定的，但产生幻觉，需要特定的环境条件。”
我问：“什么特
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