敌。最终叱咤天下，与高帝大战六年，百战百胜，在儒生士子们心中，项王便是游侠之中的翘楚，读之便令人神往。本朝的儒生，向武之风甚炙，入仕之后，上马可以领兵，下马可以治民，当真文武双全。
“游侠之所以为底层社会所钦佩敬仰，原因很简单，便是因为他们坚守的道德信条。‘其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。’和朝廷的昏黯和官吏的横暴贪婪相比，这样的责任和坚守更为难能可贵。在这样的道德信条下，游侠的周围会逐渐形成一种有形或者无形的利益集团，数千人数万人为了践行他们的理想而前仆后继，死不旋踵。”
“剧孟‘以任侠显诸侯’，母死之时。‘自远方送丧盖千乘’。吴楚七国反时，周亚夫‘乘传车将至河南，得剧孟，喜曰：‘吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣！’郭解少年时代‘藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，固不可胜数’。年长后‘自喜为侠益甚’，‘邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之’。这样的游侠，他的周围已经形成了一个势力庞大、错综复杂的集团。当他们的理想与现实发生冲突之时，便会以武犯禁。”
“游侠有自己的道德准则和政治理想，侠之大者，为国为民，为拯救小民百姓，不惜肝脑涂地，虽九死而不悔。多数名声甚盛的游侠之士，往往都会青史留名，而且留下的往往是大名。和这些有操守、有理想的大侠相比，更多的便是‘群盗’，便是等而下之了。”
“说起群盗，这样的事例史书上层出不穷。王莽之时，‘闾里之侠原涉为魁’。汉书?游侠传说：原涉‘能得士死’，他供养的‘宾客多犯法’，‘刺客如云
第７６７章：游侠和群盗(2/5)