客与先贤抗礼，如果是在现实中，是要随主人身后走东侧的。那么事死如事生，也要走东侧。但执先哲器物者走中门，盖重先哲之物也。吴珂虽然不是先哲，可是既然祭奠他，他便是主人。”
“乐是礼的一部分，是故，要在奏乐的同时行礼。上古是没有单独奏乐的。礼仪当中皆立，唯读祝需跪听。读祝也不需话筒，且面向东方或神位，读与先哲听，非读与大众听也。盖古之教化多端，自有社学书院传达。祭祀，唯礼之所在，不必作秀也。你们注意，上下台阶要聚足：上下台堦先迈外侧脚，上下一级，两脚并拢，还是外侧迈出。但执事不必。”
或许是文人积习，蔡大家喜欢诲人不倦，有教无类，面对如此难得的实演周礼，蔡大家岂能放过？他一边用千里眼观察着，一边为身边的学生们指点着一个个细节。“原来如此！今日我等受教良多矣！”京师大学堂的学生们都出身寒族，哪里见过如此严谨的演礼？
初献和亚献之后，便是饮福受胙了。乐声大起，初献官到位，跪饮福酒，受福胙，俯身行了大礼，起身俯复位。执事捧胙出，太学生们再拜：鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。礼尚往来，弟子一起分享酒蔬，以示追思先贤，其乐融融之意。
饮福受胙完毕，执事象征性地移动了一下酒爵，以示撤馔。然后奏乐辞神，四拜再起。这便是本朝祭奠的精髓所在，事死如事生，一如现实中迎宾、献酒、共餐、送宾一般。祭祀大典到了此时，便到了尾声，也到了高潮，只差最后一个程序望瘗了。瘗，因亦，是掩埋掩埋、埋葬之意。顾名思义，望瘗便是焚烧自己所做的文章，上达于天，以示见贤思齐之意。
对于耍笔杆子
第８１３章：反贼做祭酒，朝廷不公！(4/5)