多为南阳、河北一带的儒生，定都洛阳之后，遂大兴儒学，以求砥砺人心、革故鼎新之效。两百年间，儒学遂为大兴，形成了一批新兴儒学世家。这些儒学世家大多位于关东，以光武帝的龙兴之地南阳、颍川、甚至豫州、冀州为根据地，故尔被称为关东世家。和关西世家相比，关东世家文臣居多，故有“关西出将，关东出相”之说。最著名的世家有四家，分别是：弘农杨氏、汝南袁氏、颍川荀氏和颍川陈氏。
汝南袁氏自不必说，四世三公，是本朝有名儿的高门巨第，袁绍、袁术便是代表人物。
本朝的司隶、豫州、南阳一带，向来被称为本朝的根本之地。南阳郡更是光武帝的龙兴之地，故尔，南阳、颍川两郡的世家大族尤其多。因为前太尉赵谦发动世家大族叛乱，反对大司马的赋税新政，导致司隶境内的众多世家大族被连根拔起，司隶、凉州的世家为之一空。
如此一来，南阳世家和颍川世家的份量就重得多了，颍川荀氏和陈氏就是颍川世族的代表之一。时人有“汝颍多奇士”之说，颍川荀氏的荀彧和荀攸就是其中的翘楚。荀氏一族，见于史籍记载的，就有一百多人。而且多在朝中做文职高官，是一个官僚士大夫世家。
荀氏一族，除了入仕之外，还有一个十分重要的手段，那便是联姻。荀闳和蔡文姬的联姻，虽然说是郎才女貌，也未尝不是一桩儿政治婚姻。就因为这一桩儿婚姻，颍川荀氏就和大司马有了重要的联系。文姬毕竟是灵骓的闺蜜，同时还是玲绮的老师，再加上万户侯蔡邕，蔡家已成名门望族。蔡邕是最草投奔大司马的文人之一，如今隐隐执朝中衡文纳士之牛耳，份量最重不过。有了这样的强援，再加上荀
第９３６章：弘农杨氏的份量(4/6)