实是三件大事儿。其一，议定朝仪，以示新朝确立，革故鼎新之意。其二，孝怀皇帝世子刘熙即皇帝位，正位君临天下。其三，大司马功勋卓著，非封王不能彰其功。这三件事儿，其实是一环扣着一环，环环相扣的，须得一样一样儿来！”
“诸君，方才老夫讲的都是先秦以前的朝仪，现在，我再来讲一讲本朝的朝仪。”
“本朝，最高级的官员为三公：即丞相本朝称司徒、太尉、御史大夫（本朝称司空。皇帝对他们的礼敬仪节有“兴”，是以起立作为对他们进见的迎接礼，或对其叩拜的还礼。相比先秦时期君主向臣下行揖礼、空首礼要怠慢多了，无需向臣下俯身作揖或叩首，无伤皇帝至尊身份，因而，作为礼仪制度继续保留。这，便是举止之礼中的站立之礼。”
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“例如，本朝元旦朝贺之仪，其制为:三公上殿后，面向皇帝座位，赞礼之太常就高声唱喝:‘皇帝为君兴’，即皇帝起立对三公的礼贺表示敬谢之意。三公于是跪伏，然后皇帝坐下。皇帝册、授王、公爵、职时，王、公拜谢，皇帝也以起立作答礼。”
“汉制，丞相进见时，皇帝为其起立以示敬。皇帝在车上时，若路遇丞相求见，要下车以示礼敬。君臣处理政务之时，皇帝与三公等在朝堂之中共坐商议。这便是‘三公坐论之礼’。召见个别大臣时也是如此。文帝召贾谊在宣室未央殿前谈论，文帝听得着迷，不知不觉以膝行挪动，靠近贾谊所坐之席，贾谊也没什么特别的反映,这便是君臣‘坐而论道’。”
“宰相早朝上殿，命坐。有军国大事则议之，常从
第１０４５章：蔡邕领衔劝进(3/5)