灵帝刘宏，在位二十年，先后用了建宁、熹平、光和、中平四个年号。
按照周礼，天子七庙，太庙居中，左三昭，右三穆，也就是天子也只敬七代祖先，有庙号的就一直保留下去。没有庙号的，到了一定时间就“亲尽宜毁”，不再保留他的庙，而是把他的神主附在别的庙里，这就叫做“附庙”。
本朝开国将近四百年，高祖、文帝、武帝、世祖光武帝是当仁不让的始祖，一直是七庙之四。其他的帝王，谁单独立庙，谁附庙，附谁的庙，本朝的礼官们争来争去，争了个不亦乐乎。最终定议的是，前汉的帝王，附庙高祖、文帝、武帝，后汉的帝王，附世祖、孝明帝，孝章帝的庙，其中的含义很明显，谁的子孙，便附谁得庙。
本朝的谥法是极其严格的，并不是所有的皇帝都有庙号，一定要有特殊的功绩才能拥有庙号，例如高祖刘邦，世祖刘秀，高祖是开国之祖，世祖是中兴之祖，前汉、后汉自他两人始。天子七庙，是从高祖高帝始，还是从世祖光武帝始，在本朝定鼎开国之时，争了许久才有定论，那就是从高祖高帝时始。
在谥法上，每一个字眼儿都是特殊含义的，是不能随便使用的。譬如先帝的谥号是“灵”，灵字在谥法上是这样解释的：不勤成名曰灵。死而志成曰灵。死见神能曰灵。乱而不损曰灵。好祭鬼怪曰灵。极知鬼神曰灵。
灵字的含义大概如下，放任本性，不见贤思齐。志向极大，命运却不好。敬鬼神而不能远之。聪明，但是不能付诸行动。按照以上的解释，对照先帝的一生，还是非常恰当的。史官们给了先帝一个恰如其分的评价，但是，灵字是恶谥，顶多算是平谥。
“依老臣之
第１０５０章：大行皇帝当以天子之礼葬之！(4/6)