达木耳回答道：“据上辈人讲，统一蒙古大草原的大汗铁木真有两把稀世宝刀，一公一母，分别叫做‘旭日’和‘明月’，他的大儿子术赤征讨东欧时，铁木真把‘明月’送给了他，而把‘旭日’留在了自己身边。铁木真突然死亡，有人说他的后人把‘旭日’为他随了葬，也有人说被他的四儿子拖雷据为己有，拖雷手下的将军中有人在他的大帐里见到过‘旭日刀’，只是这几种说法是真是假不可断定。”他顿了顿又说道，“事过几百年，至于这两把刀是否真的有过都无人能够说清楚，更别提它们后来的去向了。”
张尚武心中暗道，看来这“旭日刀”和“明月刀”的说法不是空穴来风，不久后一个叫劳克尔的意大利传教士就要把“明月刀”展示在世人面前了，只是这些现在告诉这个达木耳还为时尚早，他若传扬出去说不准会在这大草原上刮起一股意想不到的腥风血雨，想到此他刚要张开的嘴又被迫合上了。
“什么地方有你说的‘旭日’和‘明月’这两把刀的文字记载呢？”这是张尚武的管家张三明在问话。
达木耳想了片刻后回答道：“现在蒙古草原上很乱，自从宣统皇帝退位后，一些蒙古王爷在私下里煽动**立，很多散存于各地的史料大多都运去了库伦，至于内中有无这两把刀的记载我也不敢保证。”他不知意识到了什么，反问道，“不知你们为什么对这种传说中的东西如此有兴趣呢？”
张尚武接过话茬回答道：“我们练武之人不关心兵器还能关心什么？”他感觉仍没有把话说透，又补充道，“那两把刀既然如此出名，必有它的独特之处，如果能找到它们的画图，再聘请几名能工巧匠仿造几把，对我们
第五章(1/4)