是涅碦。”
“那不成佛，何为佛教？”
胡海尊者又问。
方昱：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。
若佛有量，即非阿弥陀佛。
佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。佛言‘开光’，非人给佛开光，而是佛给人开心灵之光，心灵之光一开，便是佛。”
“方小施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以我看来，方小施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘。”
胡海尊者同样用极为欣赏的眼神看着方昱。
“佛讲一个‘缘’字，强求不得。”
方昱道。
宝光大尊者：“今日开坛便是缘。”
“恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。”
方昱笑。
宝光大尊者也笑起来：“一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。”
“不忆一切法，乃名禅定。”
蝼蛄尊者开口。
梵圣尊者双手合十，高声唱喏：“真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。”
“一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。”
丹增尊者道。
一时间，所有大禅寺尊者都跟方昱论佛，在众尊者辩论声中，
第872章 方昱辩论，觉醒身识(2/4)