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盘古是何人？他有何等本事开天？
鸿钧又是什么人物？有何能耐化身天道？
女娲造人？虽然道家精义中并没有存留人从何处来的典籍，但绝不会是泥土捏出来的。
昊天是何人，区区一个童子凭什么入主天庭？
玉皇大帝张百忍又是哪位？天庭的建立也才几百年的历史，哪来的万劫造就一位玉皇大天尊。”
宋玉一连串的反问，别说易淳，就连直播间里面上升到五百多万的观众都无语了。
但不得不说，好像还真是这么一个道理。
毕竟《封神演义》也是人写的，最早的框架可以追溯到《史记·周本纪》，然后添加了道家典籍《淮南子·览冥训》中的玄虚成分，主要的填充内容还有南宋话本《武王伐纣平话》，这个话本添加了妲己惑纣的重要桥段，再加上《封神演义》的作者陆西星本身就是道教内丹派东派的创始人，而明清中又多习惯添加鬼魅妖精的荒诞臆想（例如经典巨作《聊斋志异》）。
于是《封神演义》与《三国演义》一样，掺杂了太多的艺术成分，整本书除了‘纣王无道’和‘武王伐纣’八个字外，几乎全都是所谓的‘艺术成分’。
更别说后面的洪荒了，为了强行把西游记、封神演义、还有各种八仙过海、后羿射日的民间神话整合到一起，形成一个完整的洪荒脉络，从各个时间段把具体人物都强行生到了商周时期。
例如生于战国年间本应姓李的二郎神，又或者生于隋唐年间的李靖...
虚构的神话观一旦被戳破，总有各种网友能从无所不知的度娘搜索出各种证据。
各种真
第十九章 ‘真正’的历史(3/5)