者多为修炼慈航剑典的女子，以后是要闭“死关”的。
梵清惠这回留下，岂不是意味着以后要修习死关之下的“撒手法”？
死关为慈航静斋创始人地尼坐枯禅时顿悟出的境界，乃是时刻徘徊于生死之间的极端修炼方式。
若不是本身就以修习到剑心通明的心境，那么冒然闭死关的弟子会全身筋脉爆炸而死。
也就是因为“死关”不是生就是死的下场太过严苛，所以历代斋主以此为基础演化出了撒手法，意为撒手慈悲。
根据剑典前身彼岸剑诀四字真言，静，守，虚，无中的最后一字无字言创出的功法。
注定从创出开始就代表了大仁大爱，放弃的悲悯。
放弃生，放弃死，放弃欲，放弃恨，只留大爱，只许大爱向苍生。
这便是每一代慈航静斋斋主所必须的神化过程，和闭死关弟子相比，她们的未来要更加艰难。
宁道奇年纪大了，梵清惠这样的绝色女子在他眼中也不过是一名足以当孙女的孩子。看着这些年纪轻轻命运就已经注定坎坷的小辈，他总是会多出几分怜惜。
梵清惠来见宁道奇是做了伪装的，但伪装从来是装给其他人看而不是用来迷惑自己。
她对中原第一人宁道奇十分尊重，所以她也没想过要瞒他，故而，听到他的问话也仅仅是顿顿，坦然回道：“清惠向师尊自请留下，师妹……师妹天赋比我要高，她下山之后的得益也一定会比我多。”
说到这里，梵清惠再度拧起两弯绣眉，眉眼宛若一汪清泉，清澈绝俗，美亦美的端庄高贵。
“还请前辈告知我哪个人的姓名。”
第54章(2/23)