了得福报，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福报所得，第三世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回。佛为了接引有缘众生先入佛门再说，总比闻不到法强，这也就是《地藏经》《无量寿经》所说的执相，唯有明心见性方可得知佛之真谛。“
此言一出，台下的人们却是发出善意的笑声，然后回过头来看着原度卿，本来以为原度卿会是羞愧的低头聆听，却是没有想到那人竟然完全不将国师放在眼中，甚至是听完国师大人的讲话，还是一脸迷之微笑。
“通教菩萨在《金刚经》中以有为之法来破解执相空修，却是被佛教列为邪法，修行不是修心。所谓那些念佛拜佛供养舍利是不是《金刚经》中的有为之法呢？“
原度卿又说到，此言一出，众人却是皆是哗然一片，这不是明摆着拆国师大人的台吗？
净台竟然一时之间无言以对。只是呆呆的回味着原度卿方才所说的那些话。
有一个坐在前面的高僧却是忍不住站起来反击：“念佛，拜佛，供养舍利本身就是一种对于佛的尊重，倘或是连佛都不敬，那又谈何修行？“
“哎，我不过是随口一说罢了，干嘛这么动气呢？“原度卿冲着那位的僧人微微笑着，然后撩起衣服坐了下来。
“这位施主说的倒是很对，本来今天就是佛教论典，但凡是佛法，皆可畅言无阻。“净台倒也是大度的说到。
此话说完，净台就下了台，然后走到了原度卿身边，后面还跟着十几个小和尚，原度卿原本很是惬意的修身养性呢，见到这阵仗，倒是一惊。
净台撩开衣服，端正的坐在小和尚递过来的蒲团上面。
第二十九章 佛坛论典（一）(求收藏)(4/6)