”所运用的，可谓也十分的广泛，《易经》中九主阳，《洛书》即九宫图，就是将天宫以井字划分九个等份。
凡是运用到数字“九”的，必定不是泛泛之辈，更何况在古代那个等级制度森严的社会，一般人根本不能用，也不敢用。由此更加确定，墓葬中的主人，非常不简单。
看完这墓碑的文字格局，就要细品这文字中的字义，因为前期的格局，只能证明墓主人的地位，而这碑文的内容，则能揭露墓主人的身份。这对于开启古墓的大门，尤为重要。
石碑上刻录的是大篆字体，对于文字的识别，作为一个合格的盗墓者，那可是一把金钥匙。
这些对于老头子来说，那根本不在话下，他就是以干这个为生的，这方面自然也是他的专长，可以这么说，每一个合格的盗墓者，几乎可以顶的上大半个史学家，大半个建筑学家，大半个地理学家，一小半生物，化学，物理，天文学家等。
他们的知识面非常广，而且都是生活及盗墓中非常实用的。
老头子看了一眼，就知道这是篆书，而且还知道是哪个时期的。
在中国历史上，篆书是周代时期使用的文字，有大篆小篆之分，大篆在东周时期，只有部分国家使用，而小篆乃是秦始皇统一华夏后，所统一使用的文字。
从文字发展史可知，由结绳记事、契刻记事起，再由图画文字，甲骨文，钟鼎文（金文），以至发展到大篆，再从大篆去繁就简，衍生成小篆，以及后面的隶书，草书，楷书等等。
每个时期都有着一定的特点，根据这碑文上字体的结构，很容易辨识这是篆书的字体，至于究竟是大篆还是小篆，那得从
第0187章 729字的碑文(3/4)