当其亮到极致时，这根镇灵柱上的那些光芒，突然化为一道人型的印记，灌入了端木修极的身体之内......
嗡！
就在那诡异的光芒注入到端木修极的身体之内的时候，其原本漆黑空洞的无神双眼，猛然爆发出两道深绿色的光柱。
同时，一种尸体回生，灵魂再现的感觉，徒然自每个人的心头升了起来！
尸灵转生！
这就是度家《度人经》中，记载的最为神秘诡异的无上秘术之一——尸灵转生！
说其是秘术，或许并不准确。更准确的说法，其应该是‘尸解禁术’！
《度人经》，本来就是华夏道家的无上经文。
而在古华夏道家之中，早在秦汉时期，就有‘尸解转世’这种‘神仙方术’，号称可以长生久视。
道门之中的《抱朴子》经文中就有：“下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
《云笈七签》则说：“夫尸解者，尸形之化也，本真之炼蜕也，躯质遁变也。”
这种尸解，是华夏本土的死亡观念和成仙思想，表现为人死虽尸化，又能复活的道教信仰......
......
“尸解”观念在道教“太阴炼形”中表现地尤为深刻。
在古老的秦汉时期众多神仙方术中，人们往往对服食、行气、导引、房中等关注较多。
在《晚周仙道分三派考》中，曾经只提到三种养生之术：“古之仙道，大别为三，行气、药饵、宝精，三者而已也。”
其中大多是长寿延命的方术，尸解作为秦汉时期比较独特的一种神仙方术，却很少受到关注。
第4019章 尸灵转生(3/4)