两个孩子不傻，皮人一拿出，他们立刻钻了进去，这屋子的门和紧右边有一段距离，光线又暗，还有守门的也没往里细瞧，俩孩子成功出来了……
第三场比试较量早就开始了，上场的是“刀子”和“大豹子”。
穿棕色夹袍的“大豹子”想使个“大别子”，就是用腿绊“刀子”的大腿，这要是绊实了，只要倒了就轻不了，可他为躲“刀子”的一掌没使成。
机会稍纵即逝，要紧的是能把握得住。
此时“大豹子”用上手将“刀子”上身吸住，然后用右腿摔敌裆里而掀其左腿，上身同时搡出，使好了“刀子”必然仰面倒地落败，这一式叫做“里刀钩”。
可“刀子”就是“刀子”，会使刀子，更不怕刀子，“刀钩”就越发地不用说了。
“刀子”双掌近乎神奇地一摁“大豹子”的胯骨，使其力道一弱，落败倒地的会是谁不问可知。
又一场比试即将开始。
是一位天竺的苦行者，甩下肩上披着的汗巾交于旁人走进场中。
接着，是一位女真族打渔的，身着昂贵的暗黄色马哈鱼皮衣服，并没有脱下，因为损坏了可以自己再做，手里拿着张平时打渔时最好用的渔网。
打渔的将沉重的渔网握在手中当软鞭使，足可见功夫不弱，首先发起进攻，一渔网如一条粗棍当头就是一下。
苦行者主修瑜珈功，见渔网一来，先把头一歪，渔网往下走，然后把肩膀和上身再往旁边一歪，渔网不住，再把胯骨往一侧歪，渔网继续，苦行者最后把双腿移开，这一下才算走空。
运用得流畅自然，看不出一轻半点的斧凿痕迹，
《祭坟》（七）(4/9)