头一看那位儒生，“如果我说你有辱斯文……可能有些不确切，因为你可能不是个斯文人。你也够晦气的，要不是我这里有封故人的信，这个堪比窦旎纨似的骗局没准儿真能成功。信上说我的这位故人因为无意间听到了一种奇异的琴声，当时让他着实着迷，后来却发现那根本不是琴韵，实属蜀犬吠日，羞于见人之下更名改姓，远遁他乡。今日我到薛先生家作客，见到那石像的模样正是我的那位故人。”叶公道。
“哼，你们用个算卦的欺骗我九叔的那位琴友，说我九叔想听琴韵，就把人家糊弄来每晚抚瑶琴，最终的目的则是要我们写珍斋的造纸方法。”薛习忿忿地道，“我现在就把你送交官府。”
刚要被薛习抓，那位“儒生”陡然使出“野石乱犀牛”的功夫差点顶着他，“下回点穴点得重一点，我皮厚。”
薛习没带着兵器，“我认出你来了，当初我们去保护那对星君夫妇，动手的人其中就有你。”
“现在才认出来不嫌晚吗？”车轴汉子边说边又撞了过去。
叶好龙最喜看高手过招，此时把瑶琴抱过弹奏一曲孔圣所作的《猗兰操》为动手的二人助兴。
薛习听之雅兴大生，一股儒雅的劲道直生招中，在招数上大占便宜，而车轴汉子闻来竟也横冲直撞不起来了，直一个劲地要斯文起来，“野石乱犀牛”本来就取自唐代齐己的《送人南游》。
“这都什么呀？我不跟你们打了。”车轴汉子强迫自己使劲往外冲去。
因为薛习一直沉浸在古雅的曲韵里，所以没有送人南游，任之离去。
“没说错的话，这个传说是马良先生造就的。其实马良先生不只巧笔丹
《惊怀》（七）(5/6)