教授驱车直奔北京饭店，我这辈子还没经历过这种待遇，一时间有些扭捏。而教授则不以为然，大跨步地停车排队，好像是这的常客。
我一边搓着手，一边蹭在教授身后，万一被人拦住，也好说是有人请我。
进了饭店，服务员一眼就看出是老顾客，上来就问是否有预订。
我则傻得跟小孩子似的，好像鼻头挂着两个鼻涕泡，要有人来问：“谁家的小孩啊？”我就把鼻涕擦在脸上说：“我二大爷带我来的。”就这么个傻货。
教授说啥我都抛在脑后了，只是看着这个神秘的殿堂和柔和却铮亮的灯光。直到教授拽我衣领我才想起来这么个丢人的瞬间其实是那么丢人。
我俩坐在包间里，欣赏着古典音乐，享受静谧的环境。教授问我：“你还没说完，这周易到底有何神秘的东西？你研究到了什么？”
我拽了一张餐巾纸，抹了抹鼻子，仿佛真是那个蠢蛋：“自古以来先祖望天而观地，察九土而理人心。得知天上金乌玄兔，阴阳生光。自感鸟衔九穗，物犁牛梼。所以生火筑巢，食药而掌器。
这些都是从自然得到的道理，那么既然有阴阳之分，并非天上的阴阳给人足够的理论支持。比如人心的善恶，事物的两面性，以致后人最喜欢提及的矛盾，都是祖先领悟世界和精神的体现。
如果把世界分类成阳，因为他就在眼前。而将精神归类成阴，因为他不易探寻，这就形成了自古以来熟知，现代人却不曾体会过的另一概念。”
我接着说道：“阴阳并非玄而又玄的东西，因为他不好领悟，所以人们才把他归于玄而又玄的境界。人们喜欢研究他是因为人们认为他能
第四章 周易(4/5)