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喜春来

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第137页
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书院这些夫子可都是越县本地久负盛名的大儒了。”
    张幼双完美地发挥了不懂就问的良好品性,委婉地问:“俞先生不是与县令交好吗?”
    在她看来,完全可以借知县的势……
    孙士鲁也委婉地说:“娘子有所不知,知县所能做的也不多,这也是为何俞先生他要改革的原因。”
    知县能做得也不多。
    张幼双愣了一下,陷入了思索之中。
    作为个非典型社恐,她真的不大擅长人际交往……
    悲催地,活了三十多年了,人情世故可谓一窍不通,
    不过这不妨碍她以一种学术的眼光对这句话进行剖析。
    “知县能做的事不多”。
    大梁类明,各种方面各种意义都是如此。
    大梁缺少专业的行政制度、法律体系,官僚机构效率低下。
    地方行政,很大程度上都是依赖地方上的耆老乡绅所展开的,以道德取代法律。
    所以说某些时候,知县也要向耆老乡绅让步,否则基层行政工作就很难展开……
    而九皋书院的夫子很大一批都是当地享有名望的耆儒士绅……
    “这也是为何俞先生他要改革的原因”。
    这句话的意思难道是……
    俞先生想要改革如今这依靠耆老乡绅展开行政工作的低效的行政方式?!
    毕竟在地方上,常以道德取代法律,而道德讲究的就是对伦理纲常的维护。
    就像海瑞判案时所秉承的“与其屈兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄;与其屈贫民,宁屈富民;与其屈愚直,宁屈刁顽”的判案标准。
  

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