意服从人道统治的，就送到学宫先接受一波教化，识字习文?，天天向上！
等这些小妖小怪出了师，是?愿意找个?地方窝着当良民，还是?积极努力，通过完成奉功司的各种任务，积攒人道功德气运，向上修行，便?随他们去。
——反正奉功司多的是?工具妖！
至于修道者，以门派形式存在的修道宗门派别气息过于浓郁，一日入派，终身?是?此派之人。且往往脱离人道，许多修道者心目中，首先是?宗门，其次才?是?天下。宗派愈兴，仙道愈是?昌盛。迟早有一日，会演变成诸多修道门派高高在上，而无?数凡人悉心供奉的未来。
因此，原不为选择建道院。
当初救下的疯道人等人是?第一批发展的工具人，他们本身?又有旧识，层层扩散，可以继续拉更多工具人，入道院任教。
相较私心太?重的宗门，以书院的形式传道无?疑更佳。不拘一家?一派，天下有志者皆可习道，而这些人不会以道院为先，依旧以天下为重，受朝廷敕封。
等这些修道者出了师，便?可入奉功司任职，不缺修行资源作为薪俸。喜欢自在修行，闲庭野鹤之人，尽可自由?来去。有时顺手完成一两件奉功司任务，可得朝廷奖励，受人道气运加身?；若是?倚仗道法?在身?，便?自以为强横，触犯人道法?网，犯下滔天罪孽，本身?就会成为奉功司的悬赏任务，其他修道者或妖怪从奉功司接取了任务，自不会放过他们。
奉功司、道院、学宫，三者居于人道法?网之下，便?不再有仙神妖魔之别。什么仙道妖道，从此皆纳入人道之中。
愿意遵守人道秩序者，自
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