片才弄到手的。
他不通书法，但知道《兰亭集序》是无价之宝，所以，拿到手后，谁也别想再从他手里拿走。
陪在一旁的杨济，看着这千古名作，同样眼睛都不舍得多眨一下。
晋永和九年三月初三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。
王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。
这篇序文就是《兰亭集序》，也是王羲之的书法作品之一，在后世有“天下行书第一”的赞誉，后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。
杨济便是其一。
但世间却无《兰亭集序》真迹，全都是摹本。
真迹的下落众说纷纭，主流的看法是，《兰亭集序》被对之爱不释手的唐太宗李世民死后带进了棺材，作为殉葬品永绝于世。
杨济“当年”练字时，当然也临摹过《兰亭集序》，可以说对每一个字都熟悉得很，如今见着真迹就在眼前，哪里能不多看几眼。
据传王羲之对自己所写《兰亭集序》也十分看中，作为传家宝传给子孙后代，所以自晋以来，直到南北归一，世人只只见过摹本，从未见过真迹。
现在，外界传言，是天子使了手段，从王羲之后人手中获得这一书法名作。
这消息很快不胫而走，许多文学之士蜂拥而来，不顾君臣尊卑，请求天子将这瑰宝“适当展示一下”，也让大家了却一个心愿。
向来大方的宇文温，宛若守财奴般死死守着《兰亭集序》，借是肯定
第四百三十章 琢磨(2/4)