弥陀佛，善哉善哉。
折腾了数月，话题再炒下去就要糊了，所以他今天设了个圈套，让崇佛的官员不由自主往里跳。
跳进去，再想出来的话，呵呵...
宇文温如是想，看向傅奕，却听傅奕高声说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也...”
傅奕不回避萧瑀对道教当年“污点”的质疑，随后话锋一转，将道家“知错就改”后的成果，大概说了一遍。
道教有炼丹术，是修仙的“必修技能”，而现在，炼丹术早已经演变为“化学之道”、“物理之道”，无数炼丹道士作为实验员，在五庄观及许多新式道观里，日以继夜进行化学、物理实验。
许多道士，在各种实验事故中致伤、致残甚至丧命，但即便如此，其他人依旧前仆后继，冒着生命危险继续探索未知领域。
不事生产的道士们，用生命和岁月为代价，摸索出了猛炸药，摸索出了“三酸”、“两碱”，摸索出了许多化学制品、机械装置、技术工艺。
发明新式电报机的袁天罡，也是道家弟子。
这都是利国利民的好东西，可以说，道士们用硕果累累的发明、发现，向皇朝贡献了自己的绵薄之力，竭尽所能为受国不祥的天下主分忧。
傅奕总结，说道教数百年前犯过错，如今已改过自新，是为亡羊补牢。
随后他反问萧瑀：那么，佛教能做什么？
僧尼文不能安邦，武不能定国，不似农、工那般从事生产，不如商贾能够货殖升利，不缴纳租税，不服劳役，又不能如道教那样研究实用技术报效国家。
第五百三十八章 《板》《荡》(5/6)