萧战认为万物都有共通性，所以以前的武道境界应当也能往圣金术上套，这不是说境界一样，而是所可以类分，按照武道的划分方式去定义圣金术。
圣金术第一步就是物质，这是表象的，通过各种物质修炼。而达到第二阶段的时候肯定会不一样，这时候的圣金术蜕变进阶，达到精气神的档次，这里的圣金术最显著的特点就是能够让人具备一定时效内的天赋能力。
第二阶段的圣金术非常牛逼了，有近乎神灵的能力，可如果按照萧战的真我神道来划分的话，精气神其实连入门都不能算，要让圣金术再进一步其实就是让这种虚化的精气神变成实质，就像眼前的大鼎，这就是实质化的表现，这一点跟媚术与原术很像。当然两者并不是同一个境界，根据萧战的判断眼前的大鼎绝对不是简单的实质化，这是真正意义上的蜕变成神器了，所这应当是造物术，要比实质化境界高出一个巨大的档次，两者根本不是同一个层次的东西。
这样想来真的就跟武道修炼一样，这让萧战对使用圣金武道更加有信心了，就算不利用眼前的大鼎也有办法让他快速的创造出全新的圣金武道。不过萧战没有这样做，既然打造出大鼎来，目的肯定就是让使用，不然拿过来做什么。尤其自己重新创造的确不是问题，可这对萧战来说意义不大，只是在消耗时间而已，而他现在并不想浪费时间，所以还是利用大鼎更有意思，这样连自己都不确定的产物才是真正的刺激。
大鼎能够熔炼圣金术，那么如何熔炼？
说明书上有详细介绍，这个非常简单，就是由大鼎读取圣金术内容， 这个读取的方式有很多种，最简单的自然就
第二百一十七章 圣金武道，小通灵术！(3/9)