受田氏顺义侯管制，也可以不接受。
且不说广宗乞活之后商议如何，行台对于他们的安置问题研究却并没有就此打住。沈大将军只是提出原则、框定大概，至于具体的细则，则吩咐给秘阁少贤，让他们集思 广议，将之当作一个施政的课题进行讨论，择其优者而采纳。
如果广宗乞活知道行台对他们的问题如此重视，不知欣慰还是苦涩。但最起码那些秘阁少贤们，对此都充满了兴趣，毕竟广宗乞活的问题太特殊，也更能激发人的想象。
而且这只是一个相对独立于行台统序之外的县治，就算是措施有什么失妥，也不会造成普世的恶劣影响，有着极大的修改空间。所以对于大将军给他们提供这样一处试验地，秘阁少贤们也都分外积极，几乎每个人都有进策提议。
所以当广宗乞活还在跟胡润扯皮要不要止戈卸甲或是迁离广宗问题的时候，并不知他们对行台已经有了非常丰富的意义。
沈大将军是将他们定做一个河北标尺和观察者，通过他们与世道的融合来判定河北整体施政复建的进度与成果。
而行台所培养的那些少贤后进者们，则将还没有正式设立的顺义县并其周边区域当作一块试验田。虽然行台政令并不会直接施加于广宗乞活身上，但可以通过对周边境域的施政措施，去间接影响广宗乞活的状态。
随着行台统一天下，类似广宗这样的情况必然陆续会有。许多胡虏内迁颇成规模，既不能完全肃清，也难在极短时间内彻底纳入行台统序，针对广宗乞活所磨练出来的各种经验与技能，大可以因地制宜，施用到别的类似但又不乏差别的情况上。
包括
1423 广宗顺义(5/6)