里，他们仍旧坚持犹太教的信仰和习俗。但随着宗教裁判所在葡萄牙的出现，约瑟夫就和家族移民到了尼德兰的安特卫普。在那儿他和亲戚建立了银行，从事金融活动，他的客户包括西欧的许多权贵，他也因此跻身当地显贵的行列。
但约瑟夫并没有忘记自己的还处于苦难中的同胞，也没有忘记被宗教裁判所追逐的恐怖，他决心寻找一块安全的土地，即上帝赐给犹太人的“应许之地”，通过不同的消息渠道他得知东方的奥斯曼人对所有的异教徒都十分宽容，于是他决心带着举族迁徙到东方。1549年，约瑟夫带着家人逃亡到了威尼斯，化名为唐璜-米格尔。但是意外发生了，一个叛徒出卖了他们犹太人的身份，威尼斯当局将约瑟夫的姑妈投入监狱，并没收了其名下的一大笔财富，约瑟夫不得不逃亡到费拉拉公国避难。
于是在西欧的上层社会，唐-约瑟夫-纳西是犹太人的消息不胫而走，以法国国王为代表的一批贵族顿时感到如释重负：我们是向基督徒借款的，而不是向犹太教徒借款的。于是他们纷纷抵赖，不承认这些借条的存在。
走投无路的约瑟夫打通了苏莱曼苏丹的宫廷医生摩西哈蒙的路子，苏莱曼意识到了约瑟夫背后的庞大银行网络的价值，他收容了约瑟夫和他的族人，并派出一名特使前往威尼斯共和国。迫于苏莱曼大帝的威势，威尼斯人不得不释放了约瑟夫的姑妈，并归还了没收的财产。而约瑟夫则在君士坦丁堡定居，他将自己的商业网络拓展到了东方，并通过西欧的网络，甚至将生意拓展到了新大陆，获利甚丰。在塞利姆和巴基耶德的兄弟之争中，约瑟夫站在了塞利姆一边，并予以巨资。1559年在科尼亚之战后，
第六百七十四章 纳西公爵(2/4)