之缺，陛下已经答允，将你西方七宿补齐。”
西方七宿已有五宿，分别是顾佐这个奎宿星君、娄宿金蟹、毕宿王子乔、昴宿星君、参宿空空儿，能补两名星宿，这令顾佐略感满意。
想了想，问：“不知李天王来紫霄宫，是否也是为此？”
真武大帝知道顾佐想问什么，道：“李天王已然受了军令，领兵去了东胜神洲，征讨花果山妖猴。”
顾佐愣了：“齐天大圣？”
真武大帝微笑道：“就是这妖猴。”
顾佐奇道：“不知怎的又征讨起妖猴来了？”
真武大帝道：“那妖猴拐了娘娘嫡女去花果山，坏了天家规矩，不可不讨之。”
顾佐对这个理由并不认可：“大帝可否说得明白一些？佐虽为白虎监兵神君，但上天不久，其间还大都不在天庭……有些事不是很清楚。”
真武大帝点了点头，沉吟道：“我等修士在证金仙大道，妖猴又何尝不是。但似他这等生而非人之辈，神识天生便弱于常人，想要以神识固化而证金仙之道，谈何容易？”
这个道理，顾佐还是懂的，所有道门功法，都是围绕着人体内外展开的，人体和天象对应密切，感应灵敏，正所谓“宇宙在乎手，万化生乎身，天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。”
这句话其实很直白的揭示了人乃宇宙万物之灵长的道理：宇宙的特性都在手上演化，万物变换的规律逃不出身体内外，天道本质就是人，就是人的神识，建立神识洞天的大道之所在，就是将神识固定下来。
所以老君说，“不出户，知天下，不窥牖，见天道。”用不着出门游历，就能知
第一百三十五章 紫霄宫议事(3/4)