灵符的纹路走势细细勾勒。在一笔一划之中，有气息隐隐波动，汇聚。
待他描绘完成之后，灵符光芒大亮，稳固了下来。
“下沉丹田，与气相合。”
纪宁耳旁传来了纪鸿哲的声音，他心念一动，存想出来的灵符立刻下沉，进入到了丹田云海之中，吸收精气，扎下根来。
纪宁试着催动，云气注入到灵符之中，立刻就有一种气血沸腾、燃烧的感觉。
这道扎根在他丹田内的灵符，就是平素被玄门称作种符，法咒，佛家唤作种子文字，真文字，真言的东西，称呼虽有不同，道理则一。
这便是一切法力的源头。
对于一名修士而言，想要练成什么样的法术，就必须存神观想对应的灵符，然后炼就种符。
无论是道家真气，还是佛门愿力，又或者是体修的气血之力，只要注入“种符”之中，就会从中衍生出一道幻符来，这道幻符一现，就能施展一次法术。
每一家门派所修炼的道法都不相同，因此同一道“种符”灌注的真气不同，施展出来的法术也千差万别。
同样的一道灵符，水系真气和火系真气说不定就会生成两种法术来。
修为愈深厚，存神观想出来的“种符”能容纳的真气自然越多，法术的威力也就越大。
同时存想的法门越是精妙，“种符”转化真气的速度就越快，出手法术也就响应如斯，念动法随，反之亦然。
纪宁继续存想其余三门法术，敛息术和隐身术不用介绍，看名字就知道作用了，化虹术则是用来飞行的。
施展这门法术后，修士的真气化为神虹，可以驭虹飞行。
第28章 剑囊和种符(3/4)