之中有他的精神烙印，但却没有形成真正的人格智慧。
故而唯有以种魔之法附体，与“鼎炉”的元神互为生死阴阳，并在一次次共鸣、一次次生死徘徊中彻底融合，太极圆满，始能拥有完整人格，成为一个独立存在，化为第二元神。
这是一个曲折漫长的过程，没有可能一蹴而就。
纪宁挥慧剑斩除烦恼，心神空明，将所有的杂念都投入到了“魔种”之中，化为熊熊燃烧的魔焰。
他漫步在定山寺中，不停的思考着。
道心为阳，魔种为阴，阴阳交替；
道心为静，魔种为动，动静有法；
道心恒常，魔种隐现，表里相合。
人在婴儿时，先天心灵本是茫茫混沌，无我无人，亦无天地万物，可谓无极。
在后天的成长过程中，受到万事万物及种种外念干扰，心灵在正邪、善恶、好恶等种种对立念头之间沉浮出没，永无恒定，亦如阴阳同根而对立，可谓太极！
不过，人既是智慧生灵，无论如何修炼，追溯先天，心灵也只能短时间内保持在先天无极状态，绝大部分时间终归还是处于后天太极状态。
大多数修行者的清灵道心，其实依然暗藏着魔念，仍需小心警觉，时时克制镇压魔念、杀意等等负面杂念，避免形成杀心魔心，乃至道心失守。
既然如此，不妨大大方方的承认自己的心，任由心灵分化阴阳，衍化生杀，充满勃勃生机的清灵道心恒常不变，凝聚色欲、杀戮、毁灭等情绪的负面魔种则随意起伏，变动不居。
二者于有形无形中相互牵引制约，犹如恒星及行星，公转且自转。
此
第48章 一心分阴阳，道魔同根生(4/5)