释了。”
“不过我还是有一点不太明白。”
“前边的逻辑都很顺畅，比如‘劳动的异化’，工作和娱乐的割裂，还有负责人们的划分，都很清晰。”
“但是……这些理论，是如何跟受苦旅行联系起来的呢？”
“为什么纠正‘劳动异化’的方式是去受苦呢？”
张元似乎也早就考虑过这个问题，微笑说道：“这个其实很好理解。”
“我刚开始也不懂，但在第二批名单出来之后，我又找吴滨仔细探讨了一番，了解了一下他最新的理论成果。”
“而后，我才豁然开朗，原来这一切都是有联系的！”
“其实受苦旅行本身，就是劳动异化的一个标准模板。”
张楠错愕道：“为什么？”
张元耐心解释：“旅行本身，是不是快乐的？”
“当然是快乐的。”
“当人们主动去旅行的时候，可以自己选择时间、地点、旅行的方式，在这种状态下，旅行当然是一件快乐的事情。”
“到了新地方，看到了新的风景，哪怕你走了很远的距离，一路颠簸、舟车劳顿，也一样是乐在其中的。”
“而受苦旅行则是完全改变了旅行的性质，从主动的旅行变成了被迫的旅行，变成了一件非常严肃的事情。”
“不能自己选择时间、地点、旅行的方式，而是由别人来选；旅行的过程中规划了严格的行程和目标，必须做到；旅行的目的不再是快乐，而是完成既定任务……”
“你对比一下，是不是跟‘劳动的异化’有很多的共通之处？”
张楠若有所思地点头：
第1317章 工作状态与受苦旅行的关系(2/6)