是诡辩之辞，而是至理大道也。”
李纲缓缓的将秦琅刚才说给他的那段话吟诵出来，抑扬顿挫，“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。养不教，父之过。教不严，师之惰·······”
那边魏征听到养不教，父之过，教不严，师之惰的时候，直接拍起了巴掌。
“好，说的好，想不到秦琅居然还能说出如此名言，当初见过秦琅做的几首诗，觉得颇有才名，但与今日这些一比，小巫见大巫也。就凭这几句，他做崇贤馆主绰绰有余也。”
李世民虽说是马上君王，但文学修养还不错的，岂会听不懂这段话的意思？
那边李纲感叹着道，“秦琅说的好啊，人出生之初，禀性本身都是善良的，如同一张白纸，天性也都差不多，只是后天所处的环境不同和所受的教育不同，彼此的习性才慢慢形成了巨大的差别。”
“如果不好好的教育，善良的本性就会变坏，为了使人不变坏，最重要的方法就是专心一致的教育好孩子。想春秋之时，孟子的母亲，曾三次搬家，只为让孟子有个更好的学习环境。孟子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。”
“做父母的，仅仅只是供养儿女吃穿，而不好好教育，这是父母的过错，绝算不上合格的父母。而仅仅只是教授课业，而不严格要求，便是做老师的懒惰不是。”
“陛下，你觉得小秦学士这些话对吗？”
李世民面对李纲的发问，无言以对。
他能说不对吗，不能，因为秦琅这些话说的太有道理了，尤其是还拿出了儒家先
第158章 养不教，父之过(5/6)