袭北朝的“一太祖四亲庙”的五庙模式。这个五庙（实有四庙）模式一直到高祖李渊驾崩才打破。
贞观九年，太上皇李渊驾崩，秦琅建议立七庙，理由是堂堂大唐天子，仅仅立四世亲庙，这跟诸侯有什么区别，有失皇家威严，难以体现皇帝至尊无上的尊贵气势。
岑文本、朱子奢等人也建议参考晋宋旧例，立六亲庙，于是李世民采纳臣子建议，增修太庙，把六世祖弘农府君李重耳也奉进太庙，同时把父亲李渊也奉进太庙。
如此就变成了唐太庙七庙，实有六庙。
顺序便是弘农府君李重耳、宣简公李熙、懿王李天锡、景帝李虎、元帝李昞、高祖李渊。
不过在贞观年间，一直有个问题让李世民很苦恼，就是尊谁为始祖的问题。
大唐建国后，攀附十六国西凉的建立者李暠，就是为了抬高皇室的门第，免得大家议论他们老李家出身低，没有悠久历史、高贵血统可炫耀。
因此，太宗就想以李暠为大唐的始祖，这个想法得到了房玄龄等人的支持，但是，于志宁反对。
于志宁认为西凉从建国到灭亡时间很短，并没有啥值得炫耀的，根本不必要让大唐盛业以弹丸西凉为始祖，再说，从汉代以来大家都是以开国皇帝或者近世祖先（肇基之祖）为始祖，我们大唐为毛要立一个那么远的八竿子也打不着的始祖？
始祖争议就只能暂时搁置。
现在李世民也崩了，按之前定的制度，大唐太庙七庙实六庙，如今六个位置都满了，进去一个就得迁出来一个。
李世民进去，迁谁出来？
承乾问秦琅这个问题。
“臣以
第1276章 文武圣皇(5/8)