不行的福建一带，号称八山一水一分田，又没有道路方便与周边交流，是个乱世时都很能影响到的闭塞地方。
但是这些年，无数的福建人走出山区，或下海经商，或外出打工，还有许多迁移到武安、吕宋、流求等地，成为新移民，享受着一波波的开拓殖民的大红利。
当年隋末时，冯冼两家的当家人冼太夫人，因为能够号令岭南诸部，能够协调大家安居乐业，能够保境安民，能让岭南在乱世中，没有如中原那般惨烈，大家便都尊称太夫人为岭南圣母。
相比起冼太夫人来，如今在秦琅爵封齐王，拥有吕宋一国的秦琅，不论哪方面相比，都只会更强。
所以海中圣人的称呼一出，得到大家主动的广泛传播。
天王、战神、诗仙等这些都不足以表达对这位的尊敬了，以秦琅所做种种，带给大家翻天覆地的变化，称一声圣人真不为过。
“你是贞观朝才出生的，你没有经历过隋末乱世，没有见过那个时代百姓的惨烈。隋末时数征辽东，征兵百万，民夫数百万，从江淮往辽东运粮，一路上的艰辛和凶险，让人只能自已砍掉手足以逃避东征。”
“而有些能力的官宦贵族子弟，则故意犯些小罪比如私宰耕牛入狱以避役，比如说开国大将刘弘基当年本是隋朝的勋卫，却故意私宰耕牛入狱，就是为了逃避东征。”
自己把自己的手脚砍掉一只，还要说是福手福足，因为没了手脚后就可以不用去辽东打仗或是去运粮了。
“可隋末大乱真正起来后，福手福足也没用了，遍地饥荒，流民四起，百姓饿的没办法，吃尽了存粮，牲畜、种子，变卖一切家产，最后卖儿卖女，儿
第1323章 南海升龙出圣人(4/8)